这种对地主后代的偏见，直到改革开放后，地主才得以平反，他们得到了与普通农民一样的待遇但是，在地主转型之后，地主家庭经济变得非常贫困，甚至比普通农民还差，因此地主的后代比普通农民还低改革开放后，人人平等，社会主义；但富二代对家里情况了解很清楚，地主后代不管理现在生活如何都很低调，富二代可能有所不同了5，还有一点不知大家注意了没有，地主后代大多数遵纪守法，对党和政府各项方针政策都很拥护，从事没有怨言，做事低调，从这一。
不怎么样，没钱没势了就没有好的教学，很难翻身，到现在靠自己努力开着三四十万的破车五线城市俩破楼奶奶的爷爷是地主，山东某油商，那时家里很富有，只是奶奶的爷爷过逝后家里就被争家产，奶奶没拿到家产开始落魄；基本上大多数地主的后代都已经过得很不好，因为地主这个身份在那个时候是不被人所看好的，不单是地主，就算是赋能也是一样，所以必须是贫农，而且三代贫农更是一种荣耀的象征本身来说诸位地主你的地已经没有，你的家产已。
遇到升学，参军，提干，入党等，家庭成分是地主，子女和这些就无缘，因此地主的子女是没有补偿的改革开放以后，没有了阶级，大家都是平等的，许多地主的子女还担任了各级领导，大家都在共同为祖国的建设贡献力量；我们村有的地主家的还了，还有两家的没还，其中蒋家天井的人已杀光了，自然不用还了，邹家天井的房收归政府，改为大队队部，也就是后来的村公所，属于国有资产，有谁见过国有资产给个人的不过邹家祖上以前在村里建。
贫农后代大多是贫农，这可能是遗传因素，地主的后代大多头脑聪明，会寻找致富门路，贫农后代都很老实，头脑不开窍，找不到致富门路，所以很穷，也就是说思想观念上额差别，富人的后代和他们的老子一样能适应时代；但是在旧时代，老百姓不敢表达自己的不满，只能默默忍受着这些，但他们都认为刘文彩就是大地主，刘文彩就是土皇帝，刘文彩就是压榨自己的刽子手那么刘文彩的后人过的又是什么样的生活呢刘文彩的子女们 刘文彩就是。
“有些地方，在社会主义教育运动开展以后，对于党员团员和贫下中农青年同地主富农子女通婚的问题，作了种种限制，不准他们同地主富农子女结婚，已经结了婚的，则被认为是丧失立场，甚至对他们进行组织处理”；他们才和普通的农民有一样的待遇但是经过对地主的改造以后，地主家族经济已经变得非常贫困，比时普通的农民还要差，所以说地主的子孙后代比普通的农民，起点还要低。
纵观大恶霸地主刘文彩的后人，大都在教育战线或地方行政部门工作要想真实了解刘文彩这个人，以及他曾经的恶行累累，大家可以到刘氏地主庄园去参观，刘氏庄园基本保持了刘文彩生前的样子，现已被列入全国文物重点保护单位；混的很好，依然是地主，浸到骨子里的东西，或者说是遗传，是改变不了的。
地主有三种，世袭大家族，这种经过几千年基因筛选，肯定优秀，比如孔子的后代还有就是历朝历代造反成功者的后代，他们后代一般胆子很大最后就是富裕农民转化的地主，其后代一般勤劳节俭，有生意头脑；您好，应该不可以那些财产要么已经分配，要么已经收归国有，地主及其后代并不拥有所有权和使用权，相关问题如有疑惑可去当地政府部门咨询。
所以说多行不义必自毙，人在做，天在看，生而为人，一定要善良待人，刘文彩就是一个鲜明的反面教材，虽然自己在世的时候身为地主，没有人敢奈何了他，但是背后却经常遭人戳脊梁骨，也是活该了一刘文彩小时候就比较；在当时的时代里，作恶地主为人民的大患，使得许多农民生活于水深火热中，而刘文彩却独自寻欢作乐所谓“善恶皆有报”，刘文彩最终因病去世，而他的子女也不能躲过被牵连的命运倘若刘文彩不曾施压百姓横征暴敛的话。
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