鉴真东渡日本的故事
唐朝的经济文化繁荣发达，吸引邻国日本派了许多遣唐使来学习唐朝文化。荣睿(ruì)和普照两位僧人就是日本政府派蔽携到中国学习佛法的，同时他们还负有一个使命，那就是邀请精通戒律的中国高僧前往日本传授佛法。
公元742年秋天，高僧鉴真正在扬州大明寺讲授佛法，荣睿和普照遵照日本天皇的旨意，专程从长安赶到扬州，参见鉴真，并恭恭敬敬地请他前往日本传法。
唐代与日本等国的友好往来很频繁，其中影响很大的是鉴真和尚，他可以说是唐代中日友好的代表人物。当时的日本佛教界，希望请中国高僧去为日本僧人授戒，以便像中国一样，严格控制当僧人的资格。着名的律宗僧人鉴真，是他们聘请的理想对象。
鉴真出生于扬州，十四岁时出家做了和尚，二十岁起就到洛阳、长安游学，跟随多位有名的佛教大师学习。在名师的熏陶下，勤奋好学的鉴真很快学成，成为江淮地区有名的高僧。他的弟子中有三十多人在当时就很有名气，他还建造了许多寺院和佛塔，写了三部大藏经，声名远扬。
鉴真认为日本是一个有缘之国，他询问哪位弟子愿意前往。弟子们低头不语，半天也没人吭声。鉴真刚要再次询问，有个弟子站起来说：“大唐与日本之间隔着茫茫大海，路途又远，实在是太危险了。”
鉴真却说：“传扬佛法，何必在惜生命!你们不去，我去!”
那时鉴真已经五十五岁，他不顾自己年事已高，健康状况欠佳，毅然决心东渡传法。弟子们感动了，他们纷纷表示愿意跟随师父一同到日本传法。
鉴真决定东渡后，立即着手准备船只、干粮等。第二年春天，鉴真率领弟子发船东渡。但是，在以后的五年中，由于当时唐朝政府海禁较严，再加上海上自然环境恶劣，经常遭遇风浪，他一连四次渡海都以失败告终：第一次被官方指控为“勾结海盗”，第二、三次遇到飓风触礁，第四次被官方押送回籍。
公元748年，鉴真第五次东渡起航了，这时他已经六十出头了。他们从扬州崇福寺出发，船才驶到舟山群岛便遇上了风暴，停泊了约两个月才继续出发。谁知第二天又遇上了飓风的袭击，船只在波峰浪谷间颠簸，迷失了方向。在海上整整漂流了十四天，粮食吃完了，淡水也用光了，鉴真和弟子们饥渴难耐，劳累不堪，可他们没有动摇传法的.决心。经历了无数险阻、万千困难，船只终于靠岸了，一上岸才知道已经漂流到了海南岛的振州(今海南崖县)。多年旅途的劳顿，严重损害了他们的健康。日本僧人荣睿不幸患上重病，不治身亡。鉴真悲痛万分，加上旅途的辛劳，使他眼病突发，双目失明。后来，他的得意弟子祥彦又病死于船上。
然而，无论是风浪，还是病魔，都无法阻止鉴真东渡的步伐。公元753年，鉴真已经六十六岁高龄，他搭乘日本遣唐使的船只，开始了第六次东渡。由于这一次事先做了周密的安排，因而比前五次顺利。次年一月，鉴真到达日本九州岛，历时十多年的东渡终于获得了成功。
到达日本后，鉴真受到了日本人民的热情接待，天皇下诏书对他表示慰劳和欢迎，请他在东大寺设猛纳立讲坛，传授戒法，并且授他为传灯大法师。
公元757年，日本天皇又把故新田部亲王的旧宅送给鉴真，让他在此新建了一座寺院，这就是现在奈良的唐招提寺。鉴真在唐招提寺中讲经传法，与此同时，他还把中国的书法艺术、建筑艺术、医学知识等带到了日本，促进了中日文化的交流。日本人民为了纪念鉴真，就在唐招提寺中塑起了鉴真的塑像，还称他为“盲圣”、“日本律宗太祖”、“日本医学之祖”、“日本文化的恩人”等，表达了日本人民对鉴真的崇敬之情。
唐代除了鉴真东渡传播佛法和文化，更多的是日本政府派了一批又一批遣唐使、留学生到中国来学习，以便在日本宏知伏推广唐的文化。例如818年菅原清公任式部少辅时，就奏请朝廷规定男女服装都仿效唐代的。遣唐使团中的医师、画师、乐师等，回国后也都广泛传播唐朝的文化，为当时日本文化的繁荣作了很大贡献。
鉴真东渡日本的历史事件介绍
鉴真是中国唐朝时期时著名的佛学家，鉴真促进了中日 文化 的交流，那么你了解鉴真东渡日本的 故事 吗?以下是我为你整理的鉴真东渡日本的简介，坦旦希望能帮到你。
鉴真东渡日本的简介
鉴真和尚，中国著名的佛学传播者，中国唐朝时期时著名的佛学家、 旅行 家。他最为伟大的成就就是促进了中日文化的交流。鉴真和尚在年少的时候就显示出了极大的慧根，但是却缺乏耐心，他的师傅让他做了很长时间的行脚让数扰僧，最后终于成就了他坚韧的品格，这些在他未来的东渡日本中体现出了极大的作用，也就是因为这段经历，所以即使多次遭遇失败他也从来没有想过放弃。
鉴真和尚曾经六次东渡日本，其中前四次可以说都是从一开始就失败了。在这十年期间，鉴真四次东渡是十分不容易的，尤其是在包括路线还有饮食以及海域状况什么都不了解的情况下，东渡更是尤为艰辛。鉴真和尚曾经吃过生米，喝过海水，忍受各种压力和挫折，仅仅是为了在海上生活下去，实现自己的梦想。鉴真和尚在第五次东渡的时候失去了自己的大弟子，他的眼睛也因为意外失明了，甚至就连邀请他到日本的和尚，也不幸去世了，所有人都认为他会放弃的，却没有想到，他最终坚持了下来。
到达日本之后，他受到了当时日本天皇的亲切欢迎，天皇赐给他相应的住宅。当然，鉴真也为日本的发展做出了相当大的贡献，他将盛唐时期先进的生产技术，例如纺织技术、建筑技术、雕塑以及 医学 技术都传播到了日本，极大的推动了日本生产力的发展。佛学经典也是由鉴真和尚传播过去的，对后世日本佛学的发展都起到了巨大的推动作用。
鉴真东渡日本的次数
鉴真和尚是日本佛教律宗开山祖师，中国佛教的集大成者，著名的佛学家和旅行家，一生致力于佛教的研究和传播。中国名著西游记中的唐僧就是以他为蓝本构设的。鉴真和尚一生成就颇高，无论是在医学领域，还是在建筑领域和雕塑领域，是一位全能型的佛教传播者，为中日双方的文化交流与传播做出了不可磨灭的贡献。
鉴真和尚一生东渡六次，只有最后一次 成功 到达日本。但是他每一次东渡都是很有成就的。第一次东渡由于被诬告和海盗勾结而最终失败，第二次的时候虽然也失败了，但是他宣扬了自己的佛法。第三次、第四次更多的是由于当地的人们不愿意让鉴真离开所以才导致了东渡失败。但是从严格意义上来说不能说是失败，因为他极大的促进了唐朝内部文化的交流，甚至偏远地区也受到了毕哗佛法的洗礼。
鉴真第五次东渡是最为惨烈的一次，他在海南呆了接近一年，他最心爱的弟子逝世了，他自己的双眼失明了，甚至邀请他师傅都去世了，但是这些都没有阻挡他前进的步伐。第六次东渡日本，他历经海浪终于在公元753年到达日本。鉴真和尚为日本文化的发展做出了卓越的贡献。受到了日本天皇的亲自接见，他留在日本长达十年，将唐朝的医学、建筑、雕塑等方面的技艺都传到了日本，最为重要的是将佛法也传播开来，成为日本佛教律宗开山祖师。
鉴真东渡日本的 历史 贡献
佛教方面 鉴真东渡的主要目的是弘化佛法，传律授戒。鉴真僧众在日十余年的活动达到了这个目的。由于天皇的重视，鉴真被授于“大僧都”的职务，成为“传戒律之始祖”。“从此以来，日本律仪，渐渐严整，师师相传，遍于寰宇。”鉴真所建唐招提寺成为日本的大总寺。日本的佛经多由百济僧侣口传而来，错漏较多。鉴真在双目失明的情况下，以他惊人的 记忆力 ，纠正日本佛经中的错漏。
由于鉴真对天台宗也有相当研究，所以鉴真对天台宗在日本的传播也起了很大作用。鉴真使得日本佛教走上正轨，便利了政府对佛教的控制，杜绝了由于疏于管理而造成的种种弊端，促使佛教被确定成为日本的国家宗教。鉴真和其弟子所开创的日本律宗也成为南都六宗之一，流传今日，尚有余辉。鉴真到达时，受到日本朝野热烈欢迎。此后，他定居日本奈良。鉴真除讲授佛经，还详细介绍中国的医药、建筑、雕塑、文学、 书法 、 绘画 等技术知识，对中日经济文化交流作出了杰出贡献。
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鉴真东渡简介 鉴真东渡的故事详细介绍
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鉴真，唐朝高僧，扬州江阳(今江苏扬州)人，本姓淳于，十滑晌尘四岁出家谨笑，法名鉴真。他曾在长安、洛阳等地游学，后来定居扬州大明寺，对佛学有很深的研究，对医学、建筑学、文学艺术也都有很高的造诣，是一位学识渊博的高僧。
中国和日本早在汉朝就有了往来，到了唐朝，两国的友好往来和文化交流日益频繁，日本天皇不断向唐朝派遣唐使、留学生和学问僧。公元 742年(玄宗天宝元年)，日本学问僧荣和普照请鉴真派弟子到日本传播佛教，鉴真欣然应允。但他的弟子们却感到畏难，认为远涉大海，百无一至。五十五岁的鉴真坚定地表示：为了宣扬佛法，何惜生命!诸人不去鉴真简介，我即去耳。弟子们深受感动，决心和他同行。鉴真造船备粮，准备第二年春天动身，由于宫府拦阻，这次未能成行。
公信禅元743年12月，鉴真再次东渡，因为海上遇到风暴，船被打坏，只得返回。以后他又组织第三、第四次东渡，也都没有成功。748年，鉴真第五次东渡时，海上风急波峻，水黑如墨，渡船漂流了十四天，才在海南岛南部靠岸。这次鉴真因过度疲劳，加之染上暑热，眼睛患病，医治无效而双目失明。尽管如此，他东渡日本的决心仍坚定不移。
公元753年(玄宗天宝十二年)10月，年过花甲的鉴真率领二十多人，和归国的日本遣唐使一起乘船赴日本。第六次东渡终于成功了!12月，鉴真一行到达日本九州岛，受到热烈欢迎。第二年，鉴真被请到都城祭良最着名的东大寺。日本朝廷为请鉴真推行严格的受戒制度，在东大寺修建了戒坛。日本圣武太上皇、光明太上皇后、孝谦天皇、皇后及官员僧侣等400多人登坛受戒。鉴真所开创的四戒坛鉴真简介，也成为最澄开创日本天台宗之前日本佛教僧侣正式受戒的唯一场所。鉴真也被尊为日本律宗初祖。
鉴真一行二十多人中，有建筑、绘画、雕刻、医药、刺绣、铸写等方面技艺精湛的人才，他们携带着大量书籍和艺术作品，把唐朝高度发展的文化科学传播到日本。例如，鉴真按照中国营造法式在奈良主持兴建唐招提寺，寺内殿堂结构精巧、气势雄伟，反映出唐朝建筑的最新成就。鉴真虽然双目失明，还为人治病、凭嗅觉鉴别药物，毫无保留地向日本医生传授药物的收藏、炮制、配剂、使用的知识，给日本的古药物学奠定了基础。在很长时期里，日本医药界都把鉴真奉为始祖。
公元763年5月6日，鉴真在日本逝世。鉴真受到日本人民的崇敬和爱戴，被尊称为过海大师、日本文化的恩人、日本律宗太祖、 圣僧等。由其弟子们塑造的鉴真干漆坐像，至今仍安放在日本唐招提寺开山堂，并被定为日本的国宝。鉴真作为古代对发展中日友好关系贡献最突出的人，一千多年来，也一直受到中国人民的爱戴和怀念。
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